رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال انتظر أشقاها أن يخضب لحيتي من دم رأسي بعهد معهود أخبرني به حبيبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " والأخبار في هذا الباب كثيرة يقف عليها من يرجع إليها . وروى في من لا يحضره الفقيه مرسلا عن رسول الله ( صلى الله وآله ) ( 1 ) أنه قال : " الشيب نور فلا تنتفوه " قال الصدوق ( قدس سره ) ( 2 ) : النهي عن نتف الشيب نهي كراهة لا نهي تحريم لأن الصادق ( عليه السلام ) يقول : " لا بأس بجز الشمط ونتفه وجزه أحب إلي من نتفه " وأخبارهم ( عليه السلام ) لا تختلف في حالة واحدة لأن مخرجها من عند الله تعالى ذكره وإنما تختلف بحسب اختلاف الأحوال انتهى أقول : ما ذكره ( قدس سره ) من أن أخبارهم تختلف في حالة واحدة على اطلاقه ممنوع نعم هو مسلم فيما عدا موضع التقية . وروى عن الصادق ( عليه السلام ) مرسلا ( 3 ) أنه قال : " أول من شاب إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) وأنه ثنى لحيته فرأى طاقة بيضاء فقال يا جبرئيل ما هذا ؟ فقال هذا وقار فقال إبراهيم اللهم زدني وقارا " أقول : وقد روى الكليني حديث نتف الشيب باسناد حسن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) قال : " لا بأس بجز الشمط ونتفه وجزه أحب إلي من نتفه " أقول : الشمط بياض شعر الرأس يخالطه سواده والمراد هنا الشيب . ( فصل ) روى ثقة الاسلام في الصحيح عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 5 ) قال : " قال لي استأصل شعرك يقل درنه ودوابه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك " قال : وفي رواية أخرى " ويستريح بدنك " وعن معمر بن خلاد عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 6 ) قال : " ثلاث من عرفهن لم يدعهن : جز الشعر

--> ( 1 ) رواه في الوسائل في الباب 79 من آداب الحمام ( 2 ) الفقيه ج 1 ص 77 ( 3 ) الفقيه ج 1 ص 76 . ( 4 ) رواه في الوسائل في الباب 79 من آداب الحمام ( 5 ) رواه في الوسائل في الباب 59 من آداب الحمام . ( 6 ) رواه في الوسائل في الباب 59 من آداب الحمام .